За годы Советской власти произошли большие изменения во всех областях материальной и духовной культуры сельского и городского населения Западной Сибири, в том числе и в быту. До совсем недавнего времени в большинстве деревенских домов у оседлого населения было лишь две комнаты: кухня и жилое помещение (только в домах русских зажиточных крестьян имелось по нескольку горниц). Жилые комнаты у тех, кто побогаче, были окрашены масляными красками с разнообразным, большей частью растительным и геометрическим, орнаментом и украшены литографическими иллюстрациями и семейными снимками. Западносибирская деревня раньше не только совершенно не знала электричества, но часто в бедняцких избах не было и керосиновых ламп, и они освещались камельками, жировками или свечами, иногда домашнего производства. В городах жилища были, конечно, просторнее и удобнее, но и там резко преобладали деревянные, большей частью одноэтажные, постройки. В подавляющем большинстве они были лишены элементарных удобств, особенно на городских окраинах.

В татарских селениях наряду с русскими печами и плитами долго сохранялись старинные чувалы — открытые очаги. Для внутреннего убранства домов характерным было обилие ковров, сундуков, перин и подушек. В алтайских деревянных юртах и шалашах (в ряде мест их звали балаганами) вместо деревянных кроватей, полатей и широких крашеных скамеек, которые были в русских домах, имелись нары или постель стелили прямо на полу; тут же, на земляном полу устраивался очаг, он служил и для освещения; лишь постепенно сюда проникали керосиновые лампы. В деревянных избах хантов и манси, построенных из тонких бревен или толстых плах без потолка, чувалы делались из жердей, обмазанных глиной.

Нары покрывались циновками из трав и тростника, поверх которых расстилались оленьи шкуры. В переносных чумах устраивались очаги на железном листе, положенном на землю; остальная часть земляного пола закрывалась досками или циновками: на тех и других лежали оленьи шкуры, заменявшие постели. За советское полустолетие преобразования, происшедшие во всех областях культуры и хозяйства, отразились и на характере внутреннего убранства, обстановки жилищ. У всех народов Западной Сибири интерьер жилых помещений резко изменился и в деревнях приблизился к городскому.

В частности, везде обычными стали различные предметы фабричного производства — посуда и другая утварь. Однако при этом повсеместно сохраняются национальные особенности убранства: половики в домах русских, кошмы — у казахов и алтайцев-скотоводов, шкуры и циновки — у хантов, мапеп. ненцев, селькупов; на стенах — у русских и украинцев — вышитые полотепца, у татар и казахов — ковры, у народов севера — меховые мешки и сумки для хранения различного имущества. В качестве транспортных средств русские летом пользовались четырехколесной телегой или двуколкой, а в таежных местах и волокушей; по рекам и озерам плавали на весельных лодках и плотах; по главным судоходным путям ходили немногочисленные и небольшие паровые суда и лишь на юге население пользовалось и железной дорогой, но главным образом для дальних поездок.